{"id":152,"date":"2005-08-07T19:05:07","date_gmt":"2005-08-07T17:05:07","guid":{"rendered":"http:\/\/bitacora.eniac2000.com\/?p=152"},"modified":"2025-10-10T23:51:56","modified_gmt":"2025-10-10T21:51:56","slug":"el-senor-de-compostela-el-retorno-de-yuri-libro-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/?p=152","title":{"rendered":"El Se\u00f1or de Compostela: El Retorno de Yuri (Libro 1)"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es la parte 5 de 6 de la serie Camino de Santiago 2005<\/a><\/div>

El quinto d\u00eda de marcha, la Comunidad abandon\u00f3 la posada de Bruma a las seis de la ma\u00f1ana. Beningno, el posadero, les hab\u00eda comentado que el camino hasta la siguiente parada, Siweiro, ser\u00eda f\u00e1cil y r\u00e1pido. Unas seis o siete horas de marcha, si sal\u00eds a las siete de la ma\u00f1ana, para la una o las dos est\u00e1is all\u00ed<\/em>. Teniendo en cuenta el ritmo de marcha de los d\u00edas anteriores, se antojaba poco para los, seg\u00fan el pergamino y el propio Benigno, 33 kil\u00f3metros de marcha. Y sin embargo, lo clavaron.<\/p>\n

\"Camino<\/a>
Camino Ingles 189 exposure<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Las misteriosas brumas t\u00f3xicas que daban nombre al pueblo se hicieron presentes en aquella salida del pueblo, por lo que nuestros caminantes tuvieron que apresurar su ritmo, cosa f\u00e1cil dado que el camino adoptaba un suave perfil descendente, para no ser engullidos por aquella misteriosa niebla que derret\u00eda todo tipo de cultivos salvo la hierba de pasto. Pronto conseguir\u00edan dejarlas atr\u00e1s.<\/p>\n

No mucho tiempo despu\u00e9s, de nuevo nuestros aventureros entraban en zonas de poblaci\u00f3n rural dispersa, donde les llam\u00f3 poderosamente la atenci\u00f3n una casa en particular: concentraba en sus jardines gran cantidad de restos de construcciones de siglos pasados, as\u00ed como viejos aperos de labor, conformando con todo ello curiosas esculturas, as\u00ed como motivos decorativos de gran inter\u00e9s. Alg\u00fan mecenas rural habitaba aquellos lares. Curioso, muy curioso.<\/p>\n

\"Camino<\/a>
Camino Ingles 192<\/strong><\/figcaption><\/figure>
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\"Camino<\/a>
Camino Ingles 195 exposure<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Frisaban las ocho de la ma\u00f1ana cuando la Comunidad alcanz\u00f3 la aldea de San Pelayo de Busc\u00e1s, donde se veneraba una antiqu\u00edsima estatua del citado santo, cuya peculiar decoraci\u00f3n, as\u00ed como la de los capiteles, suscit\u00f3 la extra\u00f1eza de nuestros aventureros.<\/p>\n

\"Camino<\/a>
Camino Ingles 199<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Y de sorpresa en sorpresa. M\u00e1s adelante, en Poulo, hallaban la casa donde el viejo rey don Felipe II hab\u00eda pasado una noche en su camino hacia el puerto de la ciudad de Crunia, donde partir\u00eda hacia las lejanas islas de Albi\u00f3n. Pero m\u00e1s llamativa a\u00fan resultaba la placa que recordaba tal hecho.<\/p>\n

\"Camino<\/a>
Camino Ingles 204<\/strong><\/figcaption><\/figure>
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\"Camino<\/a>
Camino Ingles 206<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

No mucho tiempo despu\u00e9s, el Camino del Rey abandonaba las zonas habitadas y se internaba de nuevo en las florestas. En cierto sentido resultaba de agradecer para los caminantes, pues pese a que la ma\u00f1ana hab\u00eda sido fr\u00eda, poco a poco el calor se empezaba de nuevo a adue\u00f1ar de la situaci\u00f3n. En una vieja fuentes, junto a unas casas, los h\u00e9roes del Anillo aprovechaban para repostar agua, que ser\u00eda de gran ayuda para superar acaso el \u00fanico repecho del d\u00eda.
\nSuperado \u00e9ste, nuestros caminantes tuvieron que detenerse para hacer algunas curas en los pies; la abundancia de camino de nuevo cu\u00f1o, con su dura superficie, se dejaba notar. M\u00e1s adelante, una vez el Camino del Rey hubo cruzado bajo el nuevo Camino Negro, el acuciante calor obligaba a nuestros h\u00e9roes a hacer una nueva parada. El lugar escogido, un agradable pinar, tuvo que ser desechado cuando las pulgas, perseguidas por enormes ara\u00f1as, empezaron a corretear sobre los aislantes que conformaban una superficie agradable sobre la que reposar. El campamento tuvo que ser r\u00e1pidamente desplazado a mitad del camino.<\/p>\n

\"Camino<\/a>
Camino Ingles 207 exposure<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Tras un rato de descanso y en el que se consumieron las vituallas de viaje, los caminantes se pusieron de nuevo en marcha. Tras un recodo del camino, llegaron a la parte m\u00e1s agobiante del camino, tal y como les hab\u00eda advertido Beningo: una pista, perfectamente recta, tan s\u00f3lo quebrada por la ondulaci\u00f3n del terreno, que se extend\u00eda junto a una conducci\u00f3n de aceite de roca, y cuya dureza no consist\u00eda en las leves subidas y bajadas, sino en que sus seis kil\u00f3metros de exasperante rectitud minaban la resistencia mental de los que se enfrentaban a ella, ya que parec\u00eda no terminar jam\u00e1s. Adem\u00e1s la ausencia de sombras y el sol que pegaba de plano contribu\u00edan a hacer asfixiante la atm\u00f3sfera de desolaci\u00f3n que imbu\u00eda al camino.<\/p>\n

Y sin embargo, el camino lleg\u00f3 a su fin. La Comunidad entr\u00f3 a Siweiro cruzando un peque\u00f1o puente de madera sobre el r\u00edo Tambre, en el que nuestros h\u00e9roes pararon a reponer fuerzas, dejarse refrescar por la vegetaci\u00f3n que rodeaba al r\u00edo, y olvidar la desolada pista. Era la una menos cuarto. La etapa hab\u00eda pasado volando.<\/p>\n

\"Camino<\/a>
Camino Ingles 211<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

A la entrada del pueblo, la Comunidad se encontr\u00f3 con un miembro de la seguridad del pueblo (Protecci\u00f3n Civil), que les condujo en su carromato todoterreno hasta el pabell\u00f3n de deportes del pueblo, donde habr\u00edan de pasar la noche. Posteriormente les ense\u00f1\u00f3 el pueblo, en especial un claro del bosque junto al r\u00edo Tambre, en el que, si as\u00ed lo deseaban, podr\u00edan descansar a la sombra y ba\u00f1arse en una agradable playa fluvial.<\/p>\n

De vuelta al pabell\u00f3n, los miembros de la Comunidad se ducharon y curaron sus heridas antes de ir a comer a una taberna del pueblo. A la vuelta, les esperaba una sorpresa: no iban a estar solos en el pabell\u00f3n: un joven del pueblo iba a pasar all\u00ed unas cuantas noches. Su sospechoso aspecto les hizo estar sobre aviso, pensando que pudiera ser un N\u00e2zgul disfrazado, e hizo que la Comunidad se planteara hacer la parada en Siweiro lo m\u00e1s breve posible. El emprender el camino esa misma tarde se hac\u00eda un poco cuesta arriba, pues el cansancio acumulado era considerable, por lo que la posibilidad de emprender una etapa completamente nocturna iba empezando a cobrar forma. Adem\u00e1s, el hecho de que el pabell\u00f3n iba a estar en uso hasta altas horas de la noche supon\u00eda otro grave inconveniente.<\/p>\n

\"Camino<\/a>
Camino Ingles 213<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Sin embargo, la puntilla a la situaci\u00f3n la proporcion\u00f3 la llegada al pabell\u00f3n de un numeroso grupo de viajeros procedentes de la Marca Hisp\u00e1nica. Un grupo de 15 mozalbetes, acompa\u00f1ados de 5 tutores, hicieron su llegada a media tarde. Benigno hab\u00eda hablado de ellos a nuestros amigos, pero se supon\u00eda que iban a pasar aquel d\u00eda en la posada de Bruma. Tras hablar con uno de los tutores, se desvel\u00f3 el misterio: tras haber llegado a Bruma, hab\u00edan sometido a votaci\u00f3n el quedarse all\u00ed o continuar, y los nenes hab\u00edan decidido bajar hasta Siweiro, as\u00ed que se montaron en su transporte y hab\u00edan dejado los equipajes en un carromato que mas tarde los transportar\u00eda hasta Siweiro.
\nLos monitores se mostraban, con raz\u00f3n, descontentos: no era lo mismo dormir aquella noche en una buena posada que en aquel pabell\u00f3n, pero la democracia era la democracia. Muertos de risa por dentro (\u00ab\u00bfA qui\u00e9n se le ocurre hacerle caso a los nenes, que lo que quieren es llegar a un pueblo grande para ir de cachondeo?\u00bb<\/em>), los miembros de la Comunidad se compadecieron de los responsables de aquella horda de larvas de yuppie<\/em>. Y es que as\u00ed le luce el pelo a la Marca Hisp\u00e1nica: mucha burgues\u00eda acomodada haci\u00e9ndose pasar por superguay y superalternativa<\/em>, y que dejan a la decisi\u00f3n popular cosas que no se pueden dejar, y luego tienen que tragar carros y carretas. En fin; al menos en ese caso, en el pecado llevaban la penitencia.<\/p>\n

La decisi\u00f3n estaba clara: saldr\u00edan al d\u00eda siguiente a las cuatro de la ma\u00f1ana. E ir\u00edan por el Camino Negro, ya que el viejo Camino Real se encontraba bajo \u00e9ste, y la alternativa, para evitar circular por esta congestionada v\u00eda, sugerida por las autoridades no hac\u00eda m\u00e1s que dar vueltas y revueltas sobre el Camino Negro. Adem\u00e1s, se acortaba la etapa hasta los 12 kil\u00f3metros.<\/p>\n

Pero al caer la noche, negros presagios en forma de nubes de tormenta encapotaron el cielo sobre Siweiro. Adem\u00e1s, un fr\u00edo viento que ol\u00eda fuertemente a humedad empez\u00f3 a azotar el pabell\u00f3n. Todo hac\u00eda prever que la llegada al Monte del Granito iba a estar acompa\u00f1ada de fr\u00edo, viento y lluvia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es la parte 5 de 6 de la serie Camino de Santiago 2005<\/a><\/div>

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