{"id":8,"date":"2005-04-12T16:43:50","date_gmt":"2005-04-12T14:43:50","guid":{"rendered":"http:\/\/sertorio.eniac2000.com\/wordpress\/?p=8"},"modified":"2005-04-12T16:43:50","modified_gmt":"2005-04-12T14:43:50","slug":"matando-cofrades-arturo-perez-reverte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/?p=8","title":{"rendered":"Matando cofrades (Arturo P\u00e9rez-Reverte)"},"content":{"rendered":"<p><b>Acabo de ponerme ciego a matar cofrades<\/b> y nazarenos de Semana Santa, pistola en mano, con el fondo de La Macarena, el Gran Poder y el Cristo de San Bernardo. Bang, bang, bang. Todo eso, por supuesto, en la pantalla del ordenata. Pistola virtual, claro. <i>Matanza cofrade<\/i>, se llama el juego. Matanza uno y matanza dos, porque tiene segunda parte. La mano guasona de un amigo sevillano me lo envi&oacute; todo ayer. Un juego cutre y de p&eacute;simo gusto, por cierto. M&aacute;s que para matar cofrades de la Semana Santa, el juego es para darle patadas en la boca al patoso que lo pari&oacute;. Pero la cuesti&oacute;n es otra. Al patoso que lo pari&oacute;, que por lo visto es un inform&aacute;tico de Utrera, las cofrad&iacute;as sevillanas le piden un a&ntilde;o de c&aacute;rcel y ocho mil mortadelos de multa. Como lo oyen. O leen. Cuando <i>Matanza cofrade 1<\/i> apareci&oacute; en Internet \u2013la segunda parte es de otro fulano que se sum&oacute; por su cuenta y en plan solidario al escabeche\u2013, las cofrad&iacute;as, que en Sevilla mandan m&aacute;s que un capit&aacute;n general cuando los capitanes generales mandaban algo, hicieron detener al autor por la Guardia Civil, la fiscal&iacute;a intervino, y un juzgado dict&oacute; auto de apertura de juicio oral, que a&uacute;n est&aacute; pendiente. Resumiendo: al pazguato de la matanza lo pueden meter en la c&aacute;rcel por atentar <i>&laquo;contra los sentimientos religiosos y contra la propiedad industrial&raquo;.<\/i> Como ustedes, supongo, yo tambi&eacute;n alucin&eacute; una miaja con eso de la propiedad industrial, hasta que me informaron de que las im&aacute;genes del Gran Poder y la Esperanza Macarena est&aacute;n registradas como marcas. Para entendernos: si usted se aplasta un dedo con un martillo y blasfemando en arameo se cisca en algo, ojo. Puede estarse ciscando en una marca registrada. El siguiente paso puede ser la Menet&eacute;rica, que dec&iacute;a Chiquito de la Calzada, llamando a su puerta. As&iacute; que cuidad&iacute;n, pecadores de la pradera. Con la Semana Santa de Sevilla no se juega.<\/p>\n<p><b>Uno comprende ciertas cosas,<\/b> y se le eriza el vello con otras. Lo del vello no es de o&iacute;r el paso racheao de los costaleros, precisamente. Se puede estar, sin pegas, de acuerdo con el asunto base: <i>Matanza cofrade<\/i> es una cutrez. Lo que le reprocho al inform&aacute;tico de Utrera, que ni s&eacute; c&oacute;mo se llama, ni me importa, no es que haga un juego para liquidar cofrades; cosa que puede tener, incluso, su puntito si se hace con gracia y talento. A veces tambi&eacute;n a m&iacute; me entran ganas \u2013virtuales, por supuesto\u2013 de moverme con cartuchos de postas entre algunas tonter&iacute;as y ciertos excesos, cuando las cosas rebasan lo razonable y se vuelven cursiler&iacute;a meapilas y capillita exager&aacute;. Lo que le reprocho al autor del juego es que lo haya perpetrado de una manera tan mediocre y desabrida. Tan chapucera.<\/p>\n<p><b>En cuanto a las cofrad&iacute;as de marras, en fin.<\/b> Es asunto de los sevillanos, y con su pan se lo coman, que all&iacute; el principal fen&oacute;meno social y cultural \u2013casi el &uacute;nico\u2013 sea la Semana Santa, y que todo cristo cifre en las cofrad&iacute;as el pulso de la ciudad, el prestigio ciudadano, la raz&oacute;n de su existencia y la gloria de su madre. Lo que ya no veo claro es que esas cofrad&iacute;as hayan convertido sus im&aacute;genes religiosas en s&iacute;mbolo de una determinada Sevilla, la que ellos manejan, marcas registradas incluidas, pero no est&eacute;n dispuestos a comerse las duras tanto como las maduras; a encajar cr&iacute;ticas que en realidad no van contra im&aacute;genes que a cualquier no creyente \u2013variedad humana tan respetable como la del creyente, incluso en la tierra de Mar&iacute;a Sant&iacute;sima\u2013 le importan un carajo, sino contra esa determinada Sevilla, que a unos gusta mucho y a otros repatea el h&iacute;gado, que utiliza tales im&aacute;genes como pretexto, escudo o bandera. El punto es delicado, y s&oacute;lo los muy ecu&aacute;nimes podr&iacute;an trazar la l&iacute;nea que separa la blasfemia gratuita de la cr&iacute;tica social. Cuando uno se apropia de s&iacute;mbolos, ejerce el poder y medra gracias a ellos, se expone a que esos s&iacute;mbolos, como &eacute;l mismo, se vean cuestionados, criticados y atacados. No encajar las reglas del juego con deportividad \u2013al final me voy a creer, como dice Antonio Burgos, que el humor lo tienen en C&aacute;diz\u2013 difumina la distancia que media, por ejemplo, entre este est&uacute;pido asunto y aquellas multas y detenciones de hace medio siglo por blasfemia, o aquellos prisioneros fusilados despu&eacute;s de la guerra civil por destruir im&aacute;genes religiosas cuando la quema de conventos.<\/p>\n<p><b>Y ya que estamos metidos en faena,<\/b> la semana que viene hablaremos de la cultura en Sevilla. Si Dios quiere.\t\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acabo de ponerme ciego a matar cofrades y nazarenos de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[20],"tags":[],"series":[],"class_list":["post-8","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vida-corriente"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/bitacora.eniac2000.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fseries&post=8"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}